La traducción de shinbukan es algo así como “el lugar del arte marcial verdadero / genuino / honesto”. En su sentido más estricto, shinbu significa "poder moral marcial sublime, como el de las deidades o para rectificar la confusión en el mundo tal como lo harían las deidades", haciendo referencia al dicho "obtener shinbu y no matar") común en varios tratados de bugei del período Tokugawa.

Sin embargo, existen homófonos del primer kanji (shin), y este nombre conlleva en realidad es un juego de palabras en combinación con el segundo kanji 武 (bu) "artes marciales".

/Shin/ se puede escribir en otras dos formas: 神 (shin / kami) que significa "dios" y 心 (shin / kokoro) que significa "corazón, espíritu", un concepto profundo y complejo de la persona en la cultura japonesa. Otro homófono alternativo es 真 shin/ma que significa "verdad, realidad".

武 (bu), que hoy en día se traduce como "artes marciales" proviene de la combinación de dos kanji (inspirados en la tradición taoísta china) de "lanza" 矛 (ほこ-hoko) "lanza, lanza, lucio chino de mango largo" y " detener” 止 (ま る-to-maru). Sin embargo, bu con la combinación de un término nativo japonés musu-bu significa "crear, dar a luz, reunir". En la filosofía japonesa, entonces bu es una idea proactiva y constructiva que significa “traer paz”.

Entonces, las lecturas alternativas de shinbu son "valor divino", "verdadero arte marcial", "poder marcial espiritual" o incluso "marcialismo sagrado".

El concepto de shinbu abarca tanto ideas físicas y metafísicas como éticas. Describe la condición que se mantiene cuando todos los principios esenciales de las artes marciales se aplican simultáneamente y en el equilibrio adecuado. Resume la idea de Budo que personifica y trasciende el combate físico.

Referencia:

Friday, K. F., & Humitake, S. (1997). Legacies of the Sword: The Kashima-Shinryu and Samurai Martial Culture. University of Hawaii Press. Pp. 64-65.